張新紅、于鳳霞所著《共享經濟100問》是一部應時的好書。
本書重點回答了近年來大家關于共享經濟提出的主要問題。第一類問題主要圍繞共享經濟發展的現狀和趨勢，第二類問題主要圍繞對共享經濟基本理論和實踐的認識展開，第三類涉及重點應用領域大家關心的問題，第四類問題涉及共享經濟未來發展。四類問題貫穿了共享經濟的過去、現在與未來，從中可以看到一個大致的發展脈絡。誠如作者所說，由于共享經濟發展太快，好多問題可能本來就沒有標準答案，書里提供的解答更多反映的是現階段研究的成果和認知。
共享經濟是一場長跑，以沖刺心態是難以完成的。跑到最后的人，不一定是跑得最快的人，而一定是認準并堅持目標的人。這需要理論指導，因為人們往往是看不長遠的。打個比方，看到一輛車大家都往上擠，于是先一轟而上，擠上去再說。第一站一看是個荒地，就說，這條路沒有前途，趕緊下車，再換另一個熱門的車去擠�，F在湊共享經濟熱鬧的人，就在猶豫要不要下車。
本書的一個基本判斷是：無論從實踐上還是從理論上分析，共享經濟都是經濟社會發展內在需求和技術創新相結合的必然產物，是大趨勢而不是階段性現象。這是一個重要判斷。
認識大趨勢，需要有定力。不能人云亦云。中國自春秋戰國后，認識涉及發展歸宿的大趨勢，不少人經常陷入人云亦云的“云計算”：印度人云，中國人亦云；日本人云，中國人亦云；德國人云，中國人亦云；俄國人云，中國人亦云；美國人云，中國人亦云；新加坡人云，中國人亦云……。事后，往往揮一揮衣袖，不帶走一片云彩，因為發現那只不過是雞毛。
作者的思考是認真的，其定力來自格物致知，獨立思考。
這首先表現在他們對共享經濟的定義上。原來美國人的定義強調“閑置”，他們后來改為轉向強調“使用”。這就是他們不人云亦云，認真觀察現實，深入總結理論的結果。
他們現在的定義，要比此前全面得多。認為共享經濟是指利用互聯網等現代信息技術，以使用權分享為主要特征，整合海量、分散化資源，滿足多樣化需求的經濟活動總和。認為共享經濟是信息革命發展到一定階段后出現的新型經濟形態，是整合各類分散的資源、準確發現多樣化需求、實現供需雙方快速匹配的最優化資源配置方式，是信息社會發展趨勢下強調以人為本和可持續發展、崇尚最佳體驗與物盡其用的新的消費觀和發展觀。同時他們提出鑒別共享經濟的三個標準，即基于互聯網的智能化資源配置、大眾參與、使用權分享，也是非常有見地的。
作者的獨立思考還體現在，對趨勢的判斷，從跟隨型判斷發展為引領型判斷。
他們提出，中國發展共享經濟有得天獨厚的特殊優勢，有條件通過發展共享經濟構建國際競爭新優勢。 2018 年，工業革命經歷了 250 年，我們飽嘗過落后就要挨打的教訓，后來通過改革開放 40 年的加快追趕才換來制造大國的稱號。2018 年，互聯網快速發展有 25 年時間，這一次我們抓住了機遇，所以才確立了互聯網大國的地位。 2018 年，共享經濟快速發展的歷史剛剛 10 年，中國已經在全球共享經濟發展中發揮引領作用。
我個人很喜歡作者說的共享經濟的文化特征：“不求擁有，但求所用”。我在想，這可以用來解中國未來大趨勢中的一個謎。中國現代第一個考慮大趨勢的人，應是孫中山。他談大趨勢時，最喜歡用的一個詞，就是“天下為公”。據說光“天下為公”題詞，就寫了三十二幅。古漢語中“天下為公”的“公”字，據東漢經學家鄭玄的解釋，是“共”的意思。但這個“共”是什么意思？按現在理解，應是“天下為公所有”，與“天下為公所用”兩層意思的結合�？梢哉f，中國革命起于共享，中國建設奔向共享，這就是大趨勢。
趨勢一旦成了世界潮流，它的樣子就很形象了，叫浩浩蕩蕩。